ومنها : الرضوي " كل ما أفاد الناس فهو غنيمة " ( 1 ) . ومنها : ما ستسمع في تضاعيف هذه المسألة ، ومسألة تحليل الخمس ( 2 ) . وأما الأخبار التي يستفاد منها عدم العفو عن هذا النوع ، فقد عرفت مما تقدم ( 3 ) من كلام الإسكافي القائل ( 4 ) بالعفو ، الاعتراف بوجود الأخبار لكن مع وجود الأخبار المخالفة أيضا ، كما تقدم ( 5 ) وسيأتي في ذكر أخبار العفو ( 6 ) والتعرض لمحامل أخبار العفو ، في مسألة حكم الخمس في حال الغيبة ( 7 ) إن شاء الله تعالى . ظاهر الأخبار عدم اعتبار القصد إلى تحصيل المال ثم إن المستفاد من ( 8 ) كثير من الأخبار وجوب الخمس في جميع ما يحصل للانسان ، سواء كان بالاكتساب - وهو القصد إلى تحصيل المال - أو بغيره ، حتى ما يحصل بغير قصد كالميراث . مثل : رواية بصائر الدرجات المتقدمة ( 9 ) في تفسير الآية . ومثل : قوله عليه السلام في رواية زرارة ومحمد بن مسلم وأبي بصير المحكية عن تفسير العياشي : " أنهم قالوا له : ما حق الإمام في أموال

--> ( 1 ) الفقه المنسوب إلى الإمام الرضا عليه السلام : 294 . ( 2 ) وهي المسألة : 8 من المسائل المستقلة ، انظر الصفحة : 173 وما بعدها . ( 3 ) في الصفحة : 72 . ( 4 ) في النسخ : اعتراف القائل . ( 5 ) في الصفحة : 75 . ( 6 ) في " ج " و " ع " و " م " : العفو وعدمه . ( 7 ) وهي المسألة : 31 من المسائل المستقلة ، انظر الصفحة : 319 وما بعدها . ( 8 ) في " ج " و " ع " : في . ( 9 ) في الصفحة السابقة .